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10個(gè)鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)，讀懂鄉(xiāng)土與藝術(shù)的碰撞！

返回列表 來源：發(fā)布日期： 2019.07.10

鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)師是鄉(xiāng)村振興中最重要的外部力量之一，他可以在鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、整體風(fēng)貌營(yíng)造中起十分重要的作用，鄉(xiāng)村是美學(xué)的、素樸的、歷史的、自然的、人文的綜合藝術(shù)和綜合藝術(shù)的沉淀，需要有設(shè)計(jì)師的力量去發(fā)掘和重塑。

杭州富陽東梓關(guān)回遷農(nóng)居

這是一個(gè)非常典型的江南村落，為了改善居民的居住與生活條件，當(dāng)?shù)卣疀Q定外遷居民，并在老村落的南側(cè)進(jìn)行回遷安置。設(shè)計(jì)試圖從類型學(xué)的思考角度抽象共性特點(diǎn)，還原空間原型，嘗試以較少的基本單元通過組織規(guī)則實(shí)現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài)，形成帶有公共院落的規(guī)模組團(tuán)，與傳統(tǒng)行列式布局相比，在土地節(jié)約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。

安吉山川鄉(xiāng)村記憶館

地塊位于安吉山川鄉(xiāng)船村主干道邊，緊鄰溪水，建筑原始狀態(tài)很差，屋面瓦、墻體基本報(bào)廢，只有幾根紅磚柱和木屋架尚能加固使用。設(shè)計(jì)師在大空間中盡量多的設(shè)置天窗，使風(fēng)景最大化的映入室內(nèi)，也盡可能減少對(duì)周邊民宅的干擾。施工中大量使用就地取材的鄉(xiāng)土材料，門窗由村里的老工匠制作。

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莫干山大樂之野庾村民宿

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民宿位于浙江莫干山鎮(zhèn)庾村國(guó)營(yíng)時(shí)期蠶種廠的西側(cè)，舊有的建筑散落在場(chǎng)地上，有些已破舊坍塌，樹木填充了村落肌理的剩余空間。設(shè)計(jì)采取風(fēng)景內(nèi)化的策略，不僅是建立對(duì)于不利外部的防御性，反之也讓被滲透的內(nèi)部成為景觀中一部分。同時(shí)民宿也為小鎮(zhèn)提供了可共享的公共空間造就了公共區(qū)與民宿之間特殊的流線關(guān)系，和多樣的游走體驗(yàn)。

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木蘭圍場(chǎng)

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自古以來的建筑形象功能就與符號(hào)學(xué)緊密的聯(lián)系在一起。本案建造場(chǎng)所是一片大草原，如何的建筑才能不違和的融入場(chǎng)所呢？我們?cè)噲D從蒙古包中尋求靈感，其作為一種獨(dú)特的建筑形式卻是草原的圖騰。我們以傳統(tǒng)的蒙古包為母題，從平面，立面到裝飾紋樣，向傳統(tǒng)精神致敬。

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城頭山國(guó)家考古遺址公園

項(xiàng)目將動(dòng)態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程作為景觀體驗(yàn)來設(shè)計(jì)，使埋沒于偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)達(dá)數(shù)十年之久的城頭山遺址被賦予了新的生命，不僅保護(hù)了古城遺址的完整性與真實(shí)性，而且還將其發(fā)展成為了具有旅游休閑價(jià)值的參觀和體驗(yàn)區(qū)。作品展示了景觀設(shè)計(jì)是如何將一個(gè)湮沒無聞的考古遺址轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)能給當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來效益的集教育性、娛樂性、生產(chǎn)性及經(jīng)濟(jì)性于一體的文化游覽區(qū)。

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乙未園環(huán)境教育主題兒童樂園

在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，產(chǎn)生的尾料、廢料，以及拆除卸的舊物，大量堆積于場(chǎng)地中。設(shè)計(jì)師決定用這些來“拼湊”兒童樂園，空間上滿足鄉(xiāng)村兒童活動(dòng)的需求，材料和施工則注重低成本、低技術(shù)建設(shè)，更深遠(yuǎn)的意義則是我們對(duì)于兒童環(huán)境教育的考慮。

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廣州蓮麻村生態(tài)雨水花園

原場(chǎng)地空間局促單調(diào)，缺少活動(dòng)及休憩設(shè)施，常年積水，影響周圍環(huán)境和村民生活質(zhì)量。由于沿用建設(shè)城市的慣性思路，地面過度硬化，忽視必要的生態(tài)措施，使自然生態(tài)的鄉(xiāng)村水循環(huán)系統(tǒng)遭到破壞。設(shè)計(jì)以水為切入點(diǎn)，針對(duì)場(chǎng)地問題，試圖塑造親切閑逸的鄰水活動(dòng)空間，重拾嶺南鄉(xiāng)村以水?dāng)⑹碌膫鹘y(tǒng)，探索鄉(xiāng)村公共活動(dòng)與生態(tài)景觀的融合。

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西溪南村望山生活

西溪南村這個(gè)號(hào)稱徽州文化最為豐富的古村落，幾年前已經(jīng)凋蔽不堪，大量古民居坍塌棄用。“望山生活”與西溪南鎮(zhèn)政府及鄉(xiāng)民，通過合約的方式建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，建立共同管理遺產(chǎn)村落的機(jī)制審查村級(jí)規(guī)劃，在修補(bǔ)舊建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展民宿、開辦文化創(chuàng)意活動(dòng)等，并用“拼貼”方式，規(guī)劃新鄉(xiāng)村民居和服務(wù)設(shè)施，從而保護(hù)并激活鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。

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上坪古村復(fù)興計(jì)劃

上坪古村是歷史文化名村，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在保護(hù)的前提下，挑選了村莊中若干閑置的小型農(nóng)業(yè)設(shè)施用房，如豬圈、牛棚、雜物間、閑置糧倉等進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。植入新的業(yè)態(tài)，補(bǔ)足古村落旅游服務(wù)配套設(shè)施，為村莊提供新的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，并強(qiáng)調(diào)建筑的當(dāng)代性、藝術(shù)性和趣味性。

山東鳳凰措再生營(yíng)造

鳳凰措是一場(chǎng)空心村再生實(shí)踐，整體定位為鄉(xiāng)村藝術(shù)區(qū)，包括民宿酒店和藝術(shù)家工作室，設(shè)有林中美術(shù)館、水上劇場(chǎng)、山頂教堂、山畔禪苑、圖書館、博物館等文化空間，以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間，并保留一個(gè)區(qū)域打造為老房子博物館。